《羋月傳》劇照。(網絡圖片)
近期許多人在觀看熱播中的《羋月傳》時，劇中珠光寶氣、雍容華貴的“亮”造型相當搶眼。當然，也有觀眾犯嘀咕：難道先秦時期就有這麼漂亮的配飾了嗎？在大家的印象中，先秦時期尚處於文明的早期，應該以古樸簡潔為主，真實情況是怎樣的呢？劇中有哪些是不符合歷史的呢？
先秦有那麼“土豪”的金飾？
戰國時期各國並不是很富裕，民風簡樸，穿着上可能不會像劇中那樣華麗。然而對於一向崇尚奢華的楚國來說，劇中的款款華服也是可以理解的。更何況楚國的絲綢刺繡當時冠絕天下，江陵馬山一號墓出土的絲綢被稱為絲綢寶庫。而楚國平民衣裳主要是麻織材質。
可能是為了突齣戲劇效果和觀賞性，我們可以看到劇中到處都是金燦燦的頭飾，有人就懷疑了：那時候哪有這麼先進的工藝？其實金飾在戰國時期已經有很多了。《中華古今注》記載，秦始皇時宮女頭戴鳳釵：“秦始皇時以金銀作鳳頭，玳瑁為腳，號曰鳳釵。”秦始皇時宮女都能戴金銀鳳釵，往前幾十年，貴族女子戴金飾應該不算稀罕，只是沒有電視劇中如此“土豪”而已，當時女子佩戴玉的更多。
羋月愛用什麼“粉底”？
《羋月傳》中的女子個個明艷動人，妝容精緻，其實歷史上的戰國時期確實已經有很高超的化粧技術了。《詩•衛風•碩人》稱女子姿色，應是“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐（頸長而潔白），齒如瓠犀（一口碎齒，白而齊整），螓首蛾眉（瓜子臉，細長眉），巧笑倩兮，美目盼兮”。當時視婦女之美，首先注意到的是臉部容貌，故女子施化粧，亦多重在臉上。
《楚辭•大招》云：“粉白黛黑，施芳澤只，長袂拂面，善留客只。魂乎歸徠！以娛昔只。青色直眉，美目媔只。”魏人張儀稱“鄭周之女，粉白黛黑，立於衢閭，非知而見之者以為神”。可知當時的化粧美容術已經相當成熟，通常是用粉搽敷臉上以增芳白，稱為粉白，用青黑色畫眉鬢以醒神采，稱為黛黑，用硃色脂膏塗唇，稱為丹唇。如山東章丘女郎山齊墓出土樂舞陶俑，面部均施粉紅彩，櫻唇塗朱，應是當時流行化粧術的泛用。
用粉黛化粧可能有若干地區性差異。據《楚辭》所誦，似楚人好用蘭椒之類花粉，拌以礦物質色粉為之，既增容貌鮮美，又有香氣沁發。北方列國似好用凝脂類油性粉黛，既可使膚色光澤，又適合北方乾燥氣候，增加皮膚滑潤。
宮中女人好留指甲、穿耳掛飾？
《羋月傳》劇照。(網絡圖片)
人們還尚好留長指甲。如韓昭侯“握爪（指甲）而佯亡一爪，求之甚急，左右因割其爪而效之，昭侯以此察左右之誠不”。可見眾人都留長了指甲。孔子說：“為天子之諸御，不爪剪，不穿耳”，把不剪指甲與不穿耳，作為宮中女御形體完美的兩大外征。
也許有觀眾已經注意到了劇中女人們除了頭飾繁複華麗，還有與頭飾或者服裝巧妙搭配的各種精美絕倫的耳飾。然而真實的情況是，穿耳掛飾在當時中土各國的貴族階層確實不多見，目前出土的中土人像藝術品也少見佩耳飾戴環的，倒是在西南地區滇人或諸夷中相當流行穿耳掛飾，但中土的普通社會中，這種人體裝飾法不能說沒有，唯沒有得到統治階級大力提倡而已，否則也不至於把“不穿耳”列為單獨一項提出。河南三門峽上村嶺虢國墓地，即有一位墓主的雙耳部緊貼兩個玉玦，或可視為穿耳之例證。
黃歇此時官位可否佩戴這個顏色？
《羋月傳》劇照。(網絡圖片)
戰國時期人們已經佩戴各類各色的裝飾品，質料有金、銀、水晶、銅、玉、骨、角、陶、石、貝等等，但最主要的則要數玉飾品，通見於中上層社會。與商和西周有所不同，這一時期人們佩戴飾品，要麼貧而不佩，凡是有資格佩戴的，其數量合成則必繁。《楚辭•離騷》屢屢形容“佩繽紛其繁飾兮”、“長余佩之陸離”，就是在描述其佩戴飾品的繁多與華美。
佩劍是男性的主要服飾，劍是古代防身與進攻的主要武器。楚國男性喜佩劍與楚人尚武的風俗是分不開的。劍也可能是純粹的裝飾品，如《說苑》記楚襄城君始封之日“帶玉劍”。在特殊的場合，佩劍還具有宗教的意義，如女巫降神時佩劍的主要目的在於“避邪”。
《禮記•玉藻》有“君子無故，玉不去身”之說，因為君子是以玉來象徵德行的。臣下在國君面前不佩玉，所謂“不佩玉”，是說把左邊的佩玉用絲帶給結起來，右邊還照常佩玉。在家閑居時，腰的左右都佩玉。從天子到士，他們的革帶上一定有佩玉，只有在辦喪事時例外。
戰國時人佩玉繁多，於是出現了用以系玉的絲帶，稱為“組綬”。玉組佩的形制常據佩者身份等次的尊卑而異，《禮記•玉藻》曰“天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而緼組綬”。天子佩白玉，用玄色的絲帶；諸侯佩山玄色的玉，用硃紅色的絲帶；大夫佩水蒼色的玉，用細色的絲帶；太子佩美玉，用蒼白色的絲帶；士佩孺玫，用赤黃色的絲帶。
如果按照《禮記》中的儀制來講，電視劇中黃歇的佩玉明顯是不符合規制的。黃歇生於西元前314年，被楚考烈王封為春申君時他已50多歲，然而劇中年紀輕輕的黃歇則早已佩上了紅色的組綬，其實從上面可以看出，戰國時只有諸侯才有資格佩戴山玄色的玉和硃紅色的絲帶，春申君可以說是一下穿越了幾十年啊！
羽扇遮臉出嫁是戰國時期禮儀嗎？
《羋月傳》劇照。(網絡圖片)
在《羋月傳》的超長片花中，有這麼一段——劉濤飾演的楚國公主羋姝(羋月的姐姐)嫁給秦國國君嬴駟時，不是用紅蓋頭，而是用羽扇遮臉，當時婚嫁禮儀真是這樣嗎？
扇子起源於中國，在中國已有3000多年歷史。最早出現在殷代，用五光十色的野雞毛製成，稱之為“障扇”，故“扇”字里有個“羽”字。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼。
最早的扇子實物是湖北江陵天星觀楚墓出土的木柄羽扇殘件，以及湖南長沙馬王堆出土的西漢篾絲編木製長柄扇。羽扇通常採用洪澤湖、鄱陽湖等湖泊周圍蘆葦叢中的雁、鷹、鸛、氏鳥、雕和青雞等野禽的翅尾編織成扇面，再加扇柄而成。扇柄有的為木柄，有的將鵝羽管劈削成篾絲，編織成古錢等圖案作為翎管柄。孔雀翠羽扇以象牙為扇骨，孔雀羽毛編織為扇面，色彩富麗，也是舞蹈的道具。
楚國是羽扇最早流行的地方，羋姝作為楚威后所生的嫡女，地位自是高貴，電視劇中為她設計的出嫁時手持羽扇遮面的細節，雖在歷史中並沒有留下記載，恐怕也是因為楚地多羽扇以及羽扇最初的象徵地位意義所引出的。
留言列表
